وردنا من سماحة النيقد الخبير والمحقق القدير العلامة السيد محمد علي الروضاتي تعقيب على مقالة : فرق الشيعة ، المنشورة في العدد الأول من ( تراثنا ) ص 29 ، نثبته بنصه شاكرين للسيد متابعته لما ينشر في ( تراثنا ) راجين من علماء الأمة المشاركة الفعالة لخدمة العلم . . . وفق الله جميع العاملين لما يحب ويرضى . نص التعقيب بسم الله الرحمن الرحيم كلمة حول النوبختي وكتابه 1 - عندنا نسخة مخطوطة قديمة من كتاب ( الفصول المختارة من العيون والمحاسن ) ، جاء في أواخرها ما ننقله عينا من دون تصرف ما قال ما نصه : ( فصل : قال الشيخ أدام الله عزه : ولما توفي أبو محمد الحسن بن علي عليها السلام افترق أصحابه بعده على ما حكاه أبو محمد الحسن بن موسى رحمة الله عليه أربع عشر فرقة ، فقال الجمهور منهم بإمامة القائم المنتظر ، وأثبتوا ولادته ، وصححوا النص عليه ) إلى آخره . 2 - قال الشيخ العلامة العدل ، أبو الحسن بن محمد طاهر الفتوني العاملي الأصفهاني الغروي ، في مقدمة تفسيره ( مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار ) ص 42 ، بعد ذكر فرق أهل التفريط ما لفظه : ( وقد نسب المفيد رحمه الله بعض هذه المذاهب إلى بني نوبخت من علماء الإمامية ) إنتهى المقصود من كلامه ، وليراجع . 3 - قال المحقق الطوسي رحمه الله في كتابه ( نقد المحصل ) ، في أواخر الكتاب ، ونحن ننقل النص من نسخة جلها بتصحيح العلامة الحلي نور الله مضجعه ، وعدة أوراق من أوائلها بخطه طاب ثراه ، وهذا لفظه : ( وقد رأيت رسالة لبعض النوبختيين من قدماء الشيعة أنه ذكر فيه أن المشهور أن الأمة تفترق نيفا وسبعين فرقة ، والشيعة قد افترقوا هذا القدر فضلا عن غيرهم من الزيدية عشر فرق ، ومن الكيسانية اثنى عشر فرقة ، ومن الإمامية أربعا وثلاثين فرقة ، ومن الغلاة ثماني